Rvte. es un "best seller", hace secuelas y público.

El problema a resolver es la conquista, la acaparación y administración del poder, "yo no tomaría una copa con un tipo de corbata que está nada más firmando decretos que le benefician a él y a sus compadres.", esta crítica que es para el político viene de un perfil femenino y no vé el fondo del problema, la forma es que a las mujeres por instinto preservativo les gusta sentarse con hombres interesantes que tienen algo que mostrar, a ellas no les gustan los contratos, las fojas, las bibliotecas jurídicas; las mujeres quieren emocionarse con múltiples maneras de dominio masculino sobre la propia especie misma aptitud que ellas usan para poseer a estos cazadores, sin embargo el papel de estos hombres de corbata es más serio y necesario que el papel de los predadores de los pueblos y barrios, el gobernante debe ser apto para mantener un orden civil normal y los Estados bien gobernados debieran tener un consecuente desarrollo armónico que incluye esta papelería que a los machos y a las hembras del terreno les sobra; pero desafortunadamente el tráfico de influencias que se cita refleja la extinción del responsable de Estado a causa de la insana competencia que vive el hombre: El hombre tiene que alcanzar, administrar y conservar su poder y para lograrlo crea organización social que puede derivar reinos tiranos, repúblicas democráticas, o zoológicos socialistas; un político sin tráfico de influencias no es la cabeza de una red de acción sino sólo un alto emblemático servidor público y es fácilmente anulable por los grupos sociales. Yo no tomaría una copa con un autócrata porque no asisto a bares para encontrarme con otros, la gente difícilmente acepta las dictaduras, hace líos con las democracias, y enloquece con los zoológicos; a algunos nos gustan las aventuras y salimos a cazar pero no le entregamos el Estado a quienes lo desaparece para robárselo, ello incluye a los monopolios; la cita fué publicada en la sección cultura de "El Gran Diario de México" para vender libros de Arturo Pérez-Reverte, un escritor estrella sobre terrenos de guerra que difunde el mito de la delincuencia organizada en su modalidad corsaria para España y en su modalidad tráfico de narcóticos para México Latinoamérica. Si siente usted simpatía por quién se agrega para cambiar a los Estados Unidos Mexicanos (Federación de Estados Libres y Soberanos) por México (terreno popular que se flota con ochocientas prostitutas y amerindios) sirva usted a la mierda que se ha encargado de desarrollar en un lustro para México una realidad extrema mediatizada que tapa la consecuente que le traería a México el ser un gran país vertical norteamericano con dos largas costas a Eurasia y una larga frontera con el líder mundial; para México el delito político y mercantil es lo que amerita primera plana hasta la costumbre del cadáver y del preso, es la reacción política a está cita publicada en 20001015 para vender la necesidad de la orientación científica de los alumnos mexicanos: "Yo no quiero que un joven esté al margen de la ciencia. Diariamente en las primeras planas de los diarios de Estados Unidos aparecen dos o tres notas sobre ciencia y tecnología. Por desgracia, en México no es algo que amerite primera plana.", publica "El Universal" de la presentación de una obra del Doctor Juan Enriquez-Cabot, un académico inversionista en genómica y electrónica que no se salva de subestimar al lector al saber irreversible la enfermedad política México-Americana y declarar esperanzas en su mejora idiosincrática; en nuestro país de doscientos años, no en la Nueva España que describe Reverte, se hace injustamente lo opuesto a lo que afirma la mente académica por simple especulación predativa, "seguimos comparándonos, midiéndonos contra nosotros mismos, inventando cuento tras cuento" - en 20060109 en www.estamosunidosmexicanos.com, espacio compartido para timar con alguna contradicción lógica el entendimiento del lector sobre la unidad mexicana con el autor de "Cuentos Chinos" nacido en 19511124 en Buenos Aires - la mente académica no compra mercadología irracional es una lástima que la mente política popular intente conservarse el Estado para gobernar como a cualquier latinoamericano la mente del civil mexicano, un gobernante mexicano que responde a la historia de su país no recurre a Bolívar tiene que alimentar folclóricamente las mentes nacionales con el resago idiosincrático correspondiente al Guadalupanismo de 1800 y a la Revolución Agraria de 1900 que inspira para mover de su época a una población civil que sesga la voluntad de su espíritu moderno con la falsa humildad de una falsa ignominia proviniente de los usos en las tierras de campesinos e indígenas creadores por iluminación divina de una sabiduría popular revendida a los civiles marginados no campesinos y no indígenas, un lastre urbano para regenerar la vida política chatarra del PRI a la Izquierda, en www.eluniversal.com.mx "México enfrenta una problemática similar a la del siglo XIX.", 20090321. -DXDXN